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  • 桂林神秘舍利塔对游人开放

    指令,到桂林来寻找这座舍利塔,今天终于如愿以偿。 开元寺是桂林历史上的一座名刹,始建于隋代,唐代天宝年间(七四八年),鉴真和尚第五次东渡日本受阻,辗转来到桂林,滞留寺中一年有余,一年后,鉴真和尚下桂江,经阳朔、梧州、广州北上,从扬州第六次东渡日本,一举成功。鉴真和尚在桂林开元寺这一年,成为桂林佛教史上一大盛事。 多年来,这座神秘的舍利塔,一直淹没在众多的建筑丛中,年久失修;桂林市政府在修建桂林两...

    佚名

    |舍利塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0949024249.html
  • 让鉴真精神像石灯笼一样长明不灭

      昨天上午,2008年鉴真精神论坛选择在日本最著名的寺院奈良唐招提寺举行,因为这里是鉴真大师传教、栖息之地。中日专家学者、佛教界人士50多人会聚论坛,追思大师伟绩,探讨东渡真谛,弘扬鉴真精神,...。   明生(中国佛教协会副会长):鉴真东渡日本除携带了佛像、佛经外,还携带了大量的书画、建筑等书籍,随行弟子更是集中了大量的雕塑、绘画、建筑方面的高等技术人才,他们创建了以唐招提寺为中心的文化...

    佚名

    |鉴真|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14262323831.html
  • 日本黄檗宗宗祖——隐元禅师研究

    的撰写,则是以历史推演为背景,平铺直叙隐元的生平、东渡、开宗,及他对日本宗教文化的贡献与影响。共计分七章十五节,其梗概如左:第一章绪论。说明撰写本文的动机、目的,以及本篇论文的纲要。第二章隐元东渡前日交通暨日本佛教概况,本章共分二节。藉以了解隐元东渡当时的历史背景与他的东渡在中日宗教交流史上所具的实质意义。 第三章隐元的生平,本章共分三节。以隐元的东渡为梗界,分述其东渡前后的生平、事迹,并就史料来...

    林丽秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21211263573.html
  • 佛教高僧—鉴真

    )所著的《唐大和尚东征传》一书。从这本书里,我们了解到鉴真的令人肃然起敬的一生,他那六次东渡、五次失败的坎坷遭遇,以及他为了东渡弘佛、不畏路途艰辛的坚韧精神。但特别让我们关注的还是他和我们长江的种种...这一年是公元742年,唐天宝元年,日本天平十四年——鉴真就开始了为期十一载的东渡壮举。  第一次东渡,鉴真他们在扬州附近的东河造了船。他们是准备从扬州出发,出运河口,下扬子江,然后横渡东海,前往日本的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232151163.html
  • 鉴真,一位当老师的唐僧

      鉴真是唐朝时候的和尚,怀着坚韧不拔的精神,六次东渡,五次失败,去日本传教。他是日本佛教律宗之祖,因而他赴日本前曾领导过的扬州大明寺也就是日本律宗的祖庭。已故中国佛教协会主席赵朴初先生曾对鉴真有...去了律藏,也带去了经藏,尤其以天台章疏为最完备。鉴真及其弟子法进、如宝、法载、思托等先后在唐招提寺讲说天台宗义,因此,他们是天台宗传到日本的先驱者。鉴真对于建寺造像富有经验,随他东渡的弟子如思托、如宝...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223396669.html
  • 在日本追寻鉴真足迹

    鉴真东渡是中日两千多年文化交流史上一段历久弥新的佳话。一谈到中日两国一衣带水、源远流长的关系,日本人常会提到鉴真的名字。在日本至今还保存许多鉴真遗迹,纪念鉴真的活动也时有举行。   日前,为...神户和上海之间的客轮,被命名为“新鉴真号”,也是为了纪念鉴真。   两大寺成世界文化遗产   鉴真,中国唐代高僧,赴日本传戒并首创日本律宗。从公元743年实施第一次东渡计划起,鉴真历经种种磨难...

    何德功

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293551926.html
  • 屡折不饶的鉴真和尚

    掌握了当时许多方面的文化成就,积累了不少实际的领导经验,团结和培养了一批有专门造诣的工技人才。这一切都为他后来东渡日本准备了有利的条件。   日本的学问僧荣睿和普照等于开元二十一年随遣唐大师丹墀真人广成来中国留学。他们同时负有邀请中国传戒师东渡日本传戒的任务,乃先请洛阳大福先寺道璿律师(702—760)乘了日本副使的船先行赴日,为正式传戒作准备。  到了天宝元年(742),日本学问僧荣睿、普照留学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07233051191.html
  • 二十世纪以来国内外鉴真研究现状及其前瞻

    伝戒》、町田甲一《鑑真和尚の来朝と唐招体寺の彫刻》与《鑑真和尚像》及渡边武《鑑真大和尚將来の薬品》等文章,对鉴真的佛教思想、鉴真东渡的原因以及鉴真渡日后对日本佛教文化所做出的成就等各个方面作了讨论。...到八十年代初,出版了王金林的《鉴真》,此书有两种版本,一是新蕾出版社1993年出版,属于《中华历史名人丛书》的一种;另一种是由上海人民出版社1979年出版。同时还有孙蔚民的《鉴真和尚东渡记》(上海...

    郝 润 华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230951141.html
  • 鉴真:造福东瀛 泽被后世

    鉴真东渡是中日两千多年文化交流史上一段历久弥新的佳话。一谈到中日两国一衣带水、源远流长的关系,日本人常会提到鉴真的名字。在日本至今还保存许多鉴真遗迹,纪念鉴真的活动也时有举行。 ... 鉴真,中国唐代高僧,赴日本传戒并首创日本律宗。从公元743年实施第一次东渡计划起,鉴真历经磨难,以致双目失明,在10年后的753年12月,第六次东渡日本终获成功。 今天,在鉴真...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293951936.html
  • 隐元禅师与日本黄檗文化

    隐元禅师与日本黄檗文化  隐元(1592-1673),名隆琦,俗姓林,福建福清人。是临济宗明末清初黄檗山万福寺高僧。在迁葬南明抗清名臣钱肃乐遗体后,于南明永历八年即清顺治十一年(1654)东渡,开创日本黄檗宗。隐元在日本,朝野名流皈依者甚众,名气颇大。如果说唐代高僧鉴真东渡,经历坎坷,在中日文化交流史上名垂千古,那么明末清初东渡的隐元可以与他相媲美。隐元及随行的东渡弟子,学识渊博,多才多艺,他们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084149128.html